C.R.: A PALAVRA COMO INSTRUMENTO DE DESGASTE

 

Considerações Reflexivas:

A Palavra Como Instrumento de Desgaste 

Há discursos que não nascem da dúvida, mas da necessidade de ferir. Neles, o fato não importa: é apenas um corpo disponível para a agressão. A versão muda, não por revisão honesta, mas porque o ataque exige novas formas; não há contradição real, há insistência. Fala-se hoje de um modo, amanhã de outro, desde que o outro permaneça menor, sob suspeita, corroído. A palavra, que poderia ser ato de lucidez, é rebaixada a instrumento de desgaste moral. Nesse movimento, a coerência deixa de ser valor porque a verdade já foi abandonada de saída; o que resta é um exercício pobre de poder, onde quem acusa revela menos sobre o acusado e mais sobre a própria incapacidade de sustentar sentido sem destruir alguém no caminho.

E-book: Regimes do Real – três estados do existir. De William Contraponto

 E-book: Regimes do Real – três estados do existir. De William Contraponto 

Três poemas que investigam o real como imposição: pela exposição excessiva, pela suspensão do escuro e pela normalização da violência. O livro recusa consolo e redenção, afirmando a consciência crítica e a decisão como modos de atravessar o mundo sem ilusão. 

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NÃO É DOENÇA, É CONSEQUÊNCIA - William Contraponto

 

NÃO É DOENÇA, É CONSEQUÊNCIA

A notícia de que o médico de Jair (Golpista) Bolsonaro aponta depressão, ansiedade e uma crise persistente de soluços não deveria causar espanto nem piedade automática. Tampouco deveria ser usada como escudo moral. Não se trata aqui de zombar da condição humana. Sofrimento psíquico é real, sério e digno de cuidado. Mas é preciso dizer com clareza que há uma diferença fundamental entre adoecer apesar da própria trajetória e adoecer por causa dela.

Bolsonaro não é vítima de um mundo que o excedeu coisa nenhuma.  É produto acabado do discurso que escolheu cultivar. A ansiedade não surge do nada. A depressão também não. Elas são, muitas vezes, o retorno psíquico de uma vida sustentada no conflito permanente, no ódio como método e na agressão como linguagem política.

Lembremos: o Bozo construiu sua trajetória política naturalizando a morte, convertendo a violência retórica em método e fazendo do conflito permanente uma identidade. Governou estimulando o colapso, o enfrentamento contínuo e a ideia de que a convivência democrática é sinal de fraqueza. Esse modo de existir politicamente não produz estabilidade. Produz tensão constante. O corpo cobra. A mente responde. Não há transcendência nisso. Há causalidade.

Quando se governa atacando instituições, jornalistas, professores, cientistas, minorias e a própria democracia, não se constrói estabilidade. Constrói-se tensão. Quando se vive politicamente à base da negação da realidade, da mentira reiterada e da paranoia conspiratória, o preço não é apenas social. É também subjetivo.

Os soluços incessantes funcionam quase como uma metáfora involuntária. O corpo interrompe a fala de quem passou anos interrompendo o pacto civilizatório. A ansiedade é o sintoma lógico de quem sempre apostou no caos e agora teme a responsabilização. A depressão não nasce do acaso, mas do esgotamento de um personagem que só se sustenta enquanto grita e puxa coro de "imbroxavel".

Isso não absolve, não redime, não apaga nada. Sofrer não transforma ninguém em inocente. A história não reescreve crimes com laudos médicos. O reconhecimento de um adoecimento não pode servir para humanizar politicamente quem desumanizou tudo que não  fosse espelho de forma tão sistemática ao longo da vida pública 

Há quem confunda crítica com crueldade. Não é o caso! Crueldade foi rir da falta de ar alheia, minimizar mortos e ironizar a dor coletiva. Agora, quando o corpo cobra a fatura, tenta-se inverter os papéis. O agressor aparece como vítima. O autor do colapso surge como alguém a ser protegido do próprio legado. E quem se sensibiliza? Lógico, o seu gado de ressentidos, boçais, néscios, neofachos, entre outros nichos da estirpe do líder da manada.

Se faz necessário deixar transparente a conclusão de que a política não adoece por acaso. Ela adoece quando é feita contra a vida, contra a convivência e contra a democracia. O que se vê não é uma tragédia pessoal isolada. É o sintoma final de um projeto que sempre escolheu a barbárie como método.

Não é perseguição.

Não é injustiça.

Não é complô.

É consequência!

William Contraponto 

CONSIDERAÇÕES REFLEXIVAS: A Crença Transcendental que Mais se Proclama Racional é a Mais Excludente - William Contraponto

 

CONSIDERAÇÕES REFLEXIVAS:

A Crença Transcendental que Mais se Proclama Racional é a Mais Excludente

Não se trata de advogar a favor ou contra qualquer crença classificada como racional, tampouco de legitimar a visão oposta. O cerne da questão é a contradição que emerge quando se busca delimitar a crença como racional ou não: um esforço que, por sua própria natureza, é vã.

Essa tentativa de definição, ao invés de esclarecer, acaba por excluir. Ao levantar a bandeira da racionalidade suposta, a crença torna-se instrumento de superioridade e discriminação, impondo limites e normas a quem ousa pensar diferente. É um gesto paradoxal. Aquilo que se proclama cognitivamente lúcido se utiliza de mecanismos de autoridade e exclusão, ações que, em essência, denunciam sua própria fragilidade.

A lógica que sustenta a racionalidade aqui se contradiz. Se a lucidez cognitiva é autônoma, não precisaria afirmar-se superior nem delimitar fronteiras. No entanto, ao fazê-lo, cria-se um campo de tensão social e epistemológico, em que a racionalidade se torna não apenas abstrata, mas politicamente performativa e muitas vezes perigosamente opressiva.

Para Não Dizer quem Não Falo de Ontem - William Contraponto

Para Não Dizer quem Não Falo de Ontem

William Contraponto

O ontem pesa, mas não governa 

Carrega marcas que não desfaço 

A memória insiste, mas não ordena 

Nem dita o rumo do meu passo 

Não peço perdão ao que já fui 

Nem faço do erro uma prisão 

O que passou em mim persiste e flui 

Sem me exigir reparação 

O ontem ensina pelo atrito 

Nunca pelo conforto fácil 

Seu verbo é seco, quase aflito 

Sem promessa, sem prefácio 

Não moro onde o tempo fechou 

A casa ali virou sinal 

Reconheço o chão que me formou 

Sem torná-lo final 

Falo do ontem com lucidez 

Sem culto, medo ou redenção 

Ele explica quem eu fui uma vez 

Mas não dá a direção